以中医的理论，人体的上部风证居多，因风性上行之故，下部湿证居多，因湿性下趋，而中部多为气郁、火热之证，因肝胆位于中部，肝胆属木，木易化火。“肝为起病之源，胃为传病之所”。若情志不遂，肝失疏泄，必然导致气郁，气郁则胃气壅滞，水谷不化。久之气郁化火，气滞血瘀，胃气不通则生食郁，病久伤脾，脾不化湿而生湿郁，诸郁皆可生痰，从而导致六郁之证。六郁之证以气郁为主，与火郁、血郁、食郁、痰郁、湿郁互为因果。所以说胃病多为气郁而致的六郁之证，尤其是当今的信息化时代，各种压力倍增，六郁之证的胃病更是多发。
所谓六郁以气郁为主，即郁结不通，不通则痛，这种胃病的症状为胸隔痞闷，脘腹胀痛，恶心呕吐，饮食不化。而越鞠丸正是治疗这种胃病的良药，越鞠丸为元代著名医学家朱丹溪创立。越字为消散的意思，鞠字为身体弯曲不伸的意思，所以越鞠两字的含义，是消散弯曲不伸者使之舒展，也就是把困郁的东西消掉。
越鞠丸的方药组成：香附 10克，川芎 10克，苍术 10克，
神曲 10克，栀子 10克。
功效与主治：行气解郁。主治由郁证导致的胆汁返流性胃炎，胃溃疡，胆囊炎。症状为隔痞闷，脘腹胀痛，恶心呕吐，饮食不化，各种胃痛。
方药说明：香附疏肝理气，以治气郁；川芎行气和血，以治血郁；苍术燥湿健脾，以治湿郁；神曲消食运化，以治食郁；栀子清肝泄火，以治火郁。诸郁皆可生痰，五郁既散，痰郁亦除。
总结：胃病多为气郁，气郁一开，诸郁皆舒。越鞠丸为中成药，药简效宏，面面俱到，价格便宜，服用方便，是治胃病的良药。
“越鞠丸”出自中医金元四大家之一朱丹溪的《丹溪心法》第三卷，为什么叫“越鞠”呢？越，在这里是消散、超出的意思；鞠，是弯曲不舒展，有“郁”的意思。越鞠丸就是一个专门消散、摆脱人体的憋闷不舒展的方子但是和逍遥丸有很大不同。
同样是气郁体质的人，有的人会脾虚气血不足，表现为：郁闷难解、唉声叹气、面色萎黄、疲乏无力、食欲不振、腹泻、月经不调，一副不敞亮、饱受委屈，形神失养的样子，这类女性适合吃逍遥丸（由柴胡、当归、白芍、白术、茯苓、炙甘草、生姜、薄荷组成）。
气在人体是将帅，津液、血液、食物等有形之物的运行靠的是生的推动。气行则津行、血畅、食化；气郁则水停、血瘀、食积。如果身体长期有不化的郁滞就会有化热、化火的危险。因此长期情绪不畅通的气郁体质者，较容易出现宿食不化、痰湿内盛、血液瘀滞、内热上火的症状。随着气郁出现的食滞、痰湿、血瘀、内热的症状，这叫“五郁”。表现为心烦、郁怒难解、胁胀、胸闷、腹胀、恶心、口苦口臭、污眉糙脸、舌苔厚腻。如果年轻女性遭遇这些问题就难免愁眉不展，这样的女性朋友就适合服用越鞠丸（由苍术香附抚芎神曲、栀子组成）。香附开气解郁是君药，苍术燥湿郁，川芎调血郁，栀子解火郁，神曲消食郁，这四味药皆是理气的，所谓气畅则郁舒，所以特别适合气郁症状严重的人服用。
气郁体质会由于气郁带来多种“淤堵”，而在其他几种体质中也普遍存在（包括气郁）。这是为什么呢？因为污染的生存环境、多吃少动的生活方式注定会生郁。不论哪种体质，哪怕是气虚、阳虚、阴虚等虚性体质，也或多或少地兼加有各种淤堵，更不用说气郁、痰湿、湿热、血瘀天生就不太畅通的体质了。
有的“郁”是暂时的，一般症状轻浅，往往通过情绪调节、少吃多动就可以得到及时疏通。而有的“郁”则是“冰冻三尺非一日之寒”在我们的身体内“安营扎寨”，赖着不走了。除了情绪调节、少吃多动外，还要配合服用越鞠丸，采用针灸按擘等方法，才能彻底畅通。
