朱丹溪，名叫朱震亨，元代（公元1281~1358年人）浙江金华义乌人。因为他住的地方有条美丽的小溪，叫做“丹溪”，所以他晚年被称为“丹溪翁”。
朱丹溪青年时期为应科举考试，钻研儒家经典，曾师从当地著名理学家许谦，成了一位学识渊博的“东南大儒”。后因老母患脾病久治不愈，他的老师许谦也卧病日久，鼓励丹溪学医。于是，他决意断绝仕途，专心从事医学。遂拜杭州名医罗知悌为师，旁通刘完素、张从正、李东垣三家之说，宣导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著。后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。
今天要跟大家分享的是朱丹溪医案里神奇的“倒仓法”。后人大多已经忘却了这个方法，甚至也不敢用了。
朱丹溪在《格致余论·倒仓论》中记载着这样一个案例：吾师许文懿（许谦）, 始病心痛，用药燥热香辛，如丁、附、桂、姜辈，治数十年而足挛痛甚，且恶寒而多呕。甚而至于灵砂、黑锡、黄芽岁丹，继之以艾火十余万，又杂治数年，而痛甚，自分为废人矣。
也就是说朱丹溪有一个老师得的是半身不遂为主的病，经多年治疗，一直没好。自己认为就是一个废人了
众工亦技穷矣！如此者，又数年。因其烦渴、恶食者一月，以通圣散与半月余，而大腑逼迫后重，肛门热气如，始时下积滞如五彩烂锦者，如桕烛油凝者，近半月而病似退；又半月而略思谷，而两足难移，计无所出。
其他人治疗毫无好转，朱丹溪学有所成，就开始给他的老师治疗。一番诊断，他认为老师的病源在肠胃，淤血痰浊停于中焦，与脾胃土德不合（脾胃五行属土）。
至次年三月，遂作此法（倒仓法），节节如应，因得为全人。次年再得一男，又十四年以寿终。
分析：在此案中，朱氏师病心痛，众医以燥热辛香之药疗治，病不见好转，反见“足挛痛甚，且恶寒而多呕”。
燥伤津液，筋脉失养，故见挛痛；恶寒且呕，为更伤脾土，中气受损，阳气阻于内而不得外达，故见寒且呕。脾气一伤，水湿立盛，湿酿成痰，痰郁化热，故见“烦渴、恶食者一月”，此时用通圣散，非但不能除痰去热，反使脾气更伤，中土下陷，热入血中，而见“五色痢”。
病至此，许公“自分为废人矣”。至丹溪接手时，其师已“两足难移”而群医“计无所出”。朱氏用倒仓法，“节节如应, 因得为全人”。此法亦神效矣！
所谓倒仓法，“仓”是粮食仓库的仓，人的粮食仓库，自然是胃、肠；“倒”就是倾倒，讲白了，就是催吐、泻下法。这里我们就可以看出来，这正是祛邪派张从正的路子。
《黄帝内经》说：人体的肠胃就像市场。这是因为里面什么东西都有，其中谷物最多，所以管它叫作仓库，就像存谷物的屋子。所谓的倒，就是清除掉积存的旧物，打扫一遍，让它干净干净。
胃在人体居于中部，在五行属土，善于容纳食物但不能自行运化。人在吃饭的时候，遇到适口的食物，难道不会因为食用过量成为积滞而伤害肠胃吗？因为七情的偏激，饮食五味过于丰腴，怎能不伤害人体的平和之气呢？
残存的糟粕及体内停留的痰饮、瘀血，互相纠缠，日积月累，鬱结成为积聚，严重的就像核桃瓤那样，或者生出各种各样的寄生虫，使得中宫脾胃不清，胃的功能失去正常的状态。
实际是因为内部的不和，表现在外，所以出现瘫痪、劳瘵、虫胀、癞疾或者许多叫不上名字的奇病。
但奇怪的是，朱丹溪治这个病不用一般涌吐、泻下的猛烈药物来“倒仓”，而是选用文火煮了很久的公黄牛的肉熬成的汁，让患者空腹大量饮用。
那为什么要用公牛呢？这里也有讲究，我们知道脾胃坤土要行通，怎么行通呢？《周易》有句话叫“天行健”，也就是天以行为健。天属于阳，为了对应，牛肉也要用公牛肉，才有属阳的特性，才具有行通的能力。
倒仓法在丹溪的《格致余论》的操作方法是这样阐述的“以黄牡牛肉择肥者，买一二十斤，长流水煮糜烂，融入汤中为液，以布滤出渣滓取净汁，再入锅中，文火熬成琥珀色则成矣。每饮一盅，少时又饮，如此者积数十盅。寒月则重汤温而饮之。
朱丹溪曰：牛，坤土也。黄，土之色也。脾者, 土脏也, 为生化之源, 四末之本。以顺为德，而法健为功者，牡之用也。肉，胃之药也。液，无形之物也。积聚久则形质成，依附肠胃。
脾土受损，则生化无源，阳气不得敷布。生化无源，则筋脉不得濡养，则为痛、为跛、为痹、为痿，卫气亦为之不足而见形寒肢冷。
倒仓法用牛肉，以顺土性，且牛肉“全重厚和顺之性”，煮肉为汁，则四散而无不到，润泽枯槁，补益虚损，振奋久虚之中土。中土安则清者可升，浊者可降，脏腑气机通利顺畅。
故邪在上者，随上行之清阳而出，邪在下者，随下行之浊气而去，吐利后则邪气尽出，病安能不去。
中医谚曰：“欲得长生，胃中常清；欲得不死，肠中无滓。”回薄曲折之处，以为窠臼，岂铢两之丸散所能窥其藩牖乎？肉液充满流行，无处不到，如洪水泛涨，浮莝陈朽，皆顺流而下，不得停留。凡属滞碍，一洗而空。泽枯润槁，补虚益损。宁无精神焕发之乐乎？参考：疾病以减食为汤药。。
总的来说：黄牛肉汁在这里有两个作用，一是推陈致新，去垢除病；二是润泽枯槁，扶虚补损。
我们会不会觉得这个方法有点匪夷所思呢？或者解释起来不符合现代人的思维习惯呢？但关键是看疗效！
许氏用了朱丹溪的这个方法，多年的顽疾就好了，而且第二年还得了一个儿子。许谦大了朱丹溪12岁，60多岁还能得子，厉害了。
在朱丹溪的病案记录中，这种方法还不止用过一次。记载还有另外一个病人，也是病治好后的第二年，也得了一个儿子。
所以，对中医的很多治法，我们不要想当然认为，这怎么可能？
具体煎服法：
1、切碎洗净，用长流水桑柴火煮糜烂，滤去滓，取净汁。再入锅中，文武火熬至琥珀色，则成矣。
2、择一静室，明快不通风者，今病人先一夜不食，坐其中，每饮一钟，少时又饮，积数十钟。
3、病在上者必吐，病在下者必利，病在中者吐而且利，视所出物可尽，病根乃止。
4、吐利后必渴，不得与汤。其小便必长，取以饮之，名轮回酒，非惟止渴，兼涤余垢。（为了更好的疗效，必须饮自己的尿）
5、行后倦卧觉饥，先与米饮，次与稀粥。三日后，方与厚粥软饭菜羹。
6、调养半月﹑一月，精神焕发，痊矣。
7、须戒色半年﹑一年，戒牛肉数年。
现如今，倒仓法在临床运用上几乎不被重视。其方之怪、其方之异让现今很多医者对其望而却步，不敢加以运用，导致这一极好的古方几乎要失迹于中医医海，古人的智慧就要绝迹于世，实在可惜。
