《脉经》：“伏者霍乱。寸口脉伏，胸中逆气，噎塞不通，是胃中冷气上冲心胸；关上脉伏，中焦有水气，溏泄；尺脉伏，小腹痛，癥疝，水谷不化。”
《脉诀》：“伏者阴也，主毒气闭塞三关，四肢沉重，手足时冷。积气胸中寸脉伏，当关胸癖常瞑目，尺部见之食不消，坐卧非安还破腹。”
《千金方》：“寸口脉伏，胸中逆气，噎塞，是诸气上冲胸中。关上脉伏，有水气溏泄。尺脉伏，小腹痛，瘢疝，水谷不化。”
《仨因方》：“伏为霍乱，为疝瘕、为水气、为溏泄、为停痰、为宿食、为诸气上冲、为恶脓死肌。”
《诊家枢要》：“伏为阴阳潜伏，关膈闭塞之候，为精聚、为瘕疝，为食不消，为霍乱、为水气、为荣卫气闭而厥逆。关前得之为阳伏，关后得之为阴伏。左寸伏，心气不足神不守，常沉忧抑郁：关伏血冷腰脚痛，及胁下有寒气，尺伏肾寒、精虚，疝瘕寒痛；右寸伏胸中气滞，寒痰冷积，关伏中脘积块作痛，及脾有停滞，尺伏脐下冷痛，下焦虚寒，腹中痼冷。”
《濒湖脉学》：“伏为霍乱吐频频，腹痛多缘宿食停，蓄饮老痰成积聚，……食郁胸中双寸伏，欲吐不吐常兀兀，当关腹痛困沉沉，关后疝疼还破腹。”
《诊家正眼》：“伏脉为阴，受病人深，左寸血郁之愆。伏于右寸，气郁之殃，左关值伏，肝血在腹；右关枢伏寒凝水各，左尺伏见，疝瘕可验，右尺伏藏，步火消亡。”
《医学入门》：“伏困邪闭成霍乱，积疝溏泄贯脓窠，寸伏痰热尺寒积，关伏寒热两为疴，蓄水停痰气厥逆。”
《古今医统》：“伏因有积，脉藏不出，左寸脉伏，神不守舍，右寸逢伏，毒发寅午戌年，关尺伏逢为积或因痛极。”
《景岳全书》：“此朝阳潜伏，阻膈闭塞之候，或火闭而伏，或塞闭而伏，或气闭而伏，为痛极，为霍乱、为疝瘕、为闭结、为气逆、为食滞、为忿怒，为厥逆水气。”
《脉确》：“伤寒欲汗阳邪解，厥逆脐疼温药服，寸司呕吐关司痛，尺部疝瘕利水谷。”
《脉诀汇辨》：“伏脉为阴，受病人深。左寸伏者，血郁之愆；伏在左关，肝血左腹；左尺得伏，疝瘕可验；右寸伏者，气郁之殃；伏在右关，寒凝水谷；右尺得伏，少火消亡。”
《脉诀刊误集解》：“伏主毒气闭；三关，四肢沉重手足时冷。积气胸中寸脉伏，当关肠癖常冥且，尺郁见之食不消，癥瘕攻痛还破腹。”
《诀启悟注释》：“伏脉为阴，受病人深，阴遏阳伏，获汗为珍。右寸脉伏，邪伤卫征；左寸脉伏，邪伤营征；左关脉伏，肝血在腹，右关脉伏，寒凝水蓄；左尺脉伏，疝瘕结核；右尺脉伏，火哀阳伏。”
《三指禅》：“伏脉症宜分，伤寒酿汗深，浮沉俱不得，著骨始得寻。”
《脉如》：“伏脉主寒凝经络脏腑，或霍乱吐泻，腹疼沉困，或宿食沉蓄，或老痰胶固，或厥逆重阴。”
《脉理求真》：“伏为阻膈闭塞之候，或火闭而伏，寒闭而伏，气闭而伏，其症或见痛极疝瘕，闭结气逆，食滞忿怒，厥逆水气。”
《脉学阐微》：“凡牙伏幽深，则脉常隐伏不出，如湿邪阻膈，火闭、寒闭、气闭、疼痛郁结之症，及吐泻太过之际，多见伏脉。左寸伏，头眩痛，胸堵闷、心悸、气短，有时隐痛；左关伏，头眩痛，肝气上冲肋胀痛，心烦喜怒，脘满不思食；左尺伏，肾虚腰痛，少腹胀满，疝瘕寒痛；右寸伏，胸满气短，咳嗽气促痰多，胸中痹硬；右关伏，胃脘胀满不思食，中脘积聚疼痛；右尺伏，脐下冷痛，寒气挛急。”
伏脉主病，诸家多言闭塞之候。然伏脉有虚证、实证之别，实证多寒、热、气闭，邪气阻滞，气机壅塞，气血部结，脉气不能宣畅，潜伏不显，非按之筋骨不得。《脉经》谓伏者霍乱，胸中逆气；《三团方》谓疝瘕、水气、停痰、宿食；濒湖谓腹痛、积聚；景岳谓忿怒、闭结，皆其类也。周学海谓：“伏者，有邪与正相迫。有正与正相迫，正与正相追者，阴阳相争而不相下，并行一道，气机壅窒，不能旋转，如两人对行，狭巷抵触，而各不得进也，此升降乍乱，大怒甚恐者有之。
邪与正相迫者，如大寒甚暑，中之者卒不知人，是邪气猛来格拒于外，使正气不得通行也。虚证多为久病气血亏损、元阳大伤，血脉运行无力以升，故脉亦显沉伏于筋骨。”《脉经》所谓“尺脉伏，水谷不化”，李中梓所谓“少火消亡”，滑寿所谓“左寸伏，心气不足神不守，尺伏肾寒、精虚，皆其类也”。周学海叉谓：“伤寒有通脉四逆证，此元阳大伤，阴邪上掩人心也，伏而几于脱矣，皆正气内怯而脉伏，伏脉之虚证也。少阴病，下利不止，厥逆无脉，用白通肠加猪胆汁服之，脉微续者生，暴出者死，为其近于脱也。大抵困寒热而脉伏者，为正伏脉，其证必郁于中而不畅；因下利而脉伏者，为兼脱脉，其证必陷于下而不固，因喘嗽而脉隐脉缩者，久伏致脱，上下气膈，阴阳已离也。”
