属性：生人之身，耳司听而目司视，故五官之用，耳目居多，而耳与目较，即目尤较重。何也？眯于目，而 以耳代目者为废人，不聪于耳，而以明兼听者，不失为全士也。昔者炎帝悯天下人之苦于疫疠，而伤夭 札也，取草木之实，含英咀华，辨其寒温燥热之性，识其君臣佐使之宜，制为方书，民有疾痛，药辄 愈。而书乃何独疏于疗目耶？盖上古嗜欲未源，葆命 有利，目之受病极少。厥后知识日启，内摇其心， 外憾其精。心有疾则血不养目，肾有病则瞳人昏暗，肺 有症则白珠血丝日生，肝有患则翳膜变起。此皆情欲 所感，初不自觉，积久而视乃昏，始知目之为病源也。 呜呼！舋民之生，要无过不利当途，如问炎帝之时， 其有此乎？故百书多略之者，非疏也。孙真人着《眼 科秘诀》，以补炎帝方书之未备，而其本常秘，未能 广其传矣。于云从少时，力学过苦目伤，医不得愈， 祷于城隍之神，梦授书四帙，觉而遇王覆万传真人书， 宛然如梦中，云从辄根据其方治之，目得瘥。如人有病 目者，亦辨其所受病复治之，罔弗疗。云从乃更为《阐 微》、《入门》传之天下后世，得诸冯隋昆铁树梨 枣。呜呼！是书一出，又岂在炎帝方书下哉？予宦 游三十余年，簿书难章，目劳神疲，短于视，云 从为予药之，得复其元，云从之功也。今云从老矣， 幸其书得传，吾愿世之读是书者，望其宝之如方书， 而勿忘云从之功为焉，则感矣。 时康熙辛巳春王吉旦奉直大夫知胶州事平陵王基昌序 属性：马君云从者，齐之淄青人也。其先与胜国宗 潢家迭为姻戚，世有显闻。云从当髫 时，颖慧 过他童子，就外传目辄数行下。宗HT 闾里，咸敬 惮之，卜为英物。少长，补博士弟子员，蜚声 黉序间，人皆以云从功名可立致。即云从亦雅自 负。无何，以攻苦过，时时病目，庸医药之日甚，且 几于盲，因祷诸神，如有所赐。既觉，心志之，遂遇 江左王君覆万，邂逅间，授孙真人《眼科秘诀》一书， 宛然若得诸梦中也。医如其方，罔不效，久而复明， 目
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