《脉诀考证》txt电子书

医学书籍 adminlele 10个月前 (01-01) 173次浏览 已收录 0个评论 扫描二维码

脉诀非叔和书属性:晦庵朱子曰∶古人察脉非一道,今世惟守寸关尺之法。所谓关者多不明,独俗传脉诀,词最鄙浅,非 叔和本书,乃能直指高骨为关。然世之高医,以其书赝,遂委弃而羞言之。(跋郭长阳书) 东阳柳贯曰∶王叔和撰脉经十卷,为医家一经,今脉诀熟在人口,直谓叔和所作,不知叔和西晋时尚 未有歌括,此乃宋之中世人伪托,以便习肄尔。朱子取其高骨为关之说,不知其正出脉经也。 庐陵谢缙翁曰∶今称叔和脉诀,不知起于何时,宋熙宁初,校正脉经,尚未有此,除孔硕始言脉诀出 而脉经隐,则脉诀乃熙宁以后人作耳。惟陈无择三因方,言高阳生剽窃作歌诀,刘元宾从而和之,其说似 深知脉经者,而又自着七表八里九道之名,则陈氏亦未尝详读脉经矣。 河东王世相曰∶诊候之法不易精也。轩岐微蕴,越人、叔和撰难经、脉经,犹未尽泄其奥,五代高阳 生着脉诀,假叔和之名,语多 牾,辞语鄙俚,又被俗学妄注,世医家传户诵,茫然无所下手,不过借此 求食而已,于诊视何益哉。 云间钱溥曰∶晋太医令王叔和着脉经,其言可守而不可变。及托叔和脉诀行,而医经之理遂微。盖叔 和为世所信重,故假其名而得行耳。然医道之日浅,未必不由此而误之也。 七表八里九道之非属性:金陵戴起宗曰∶脉不可以表里定名也。轩岐、越人、叔和皆不言表里,脉诀窃叔和之名,而立七表八 里九道,为世大惑。脉之变化从阴阳生,但可以阴阳对待而言,各从其类,岂可以一浮二沉为定序,而分 七、八、九之名乎?大抵因浮而见者皆为表,因沉而见者皆为里,何拘于七、八、九哉?庐山刘立之以浮 沉迟数为纲,以教学人,虽似快捷方式,然必博学反约,然后能入脉妙,若以此自足,亦画矣。 撄宁滑寿曰∶脉之阴阳表里,以对待而为名象也。高阳生之七表、八里、九道,盖凿凿也,求脉之明, 为脉之晦。 谢氏曰∶脉经论脉二十四种,初无表里九道之目,其言芤脉,云中央空两边实,云芤则为阴。而脉诀以 芤为七表属阳。云中间有,两头无。仲景脉

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