属性：凡人不能无病，病必延医服药。然医有时而难逢，药有时而昂贵。富者固无虑此，贫者 时有束手之忧。为方便计，自莫良于单方一门矣。单方最伙，选择宜精，果能方与症对，则 药到病除，无医亦可。余幼时，见人有良方，秘而不传世，心窃鄙之。因立愿广求，不遗余 力，或见于古今之载籍，或得之戚友之传闻，皆手录之。久之，荟萃甚富，各门俱备，乃删 其不甚经验及数方相同与夫贵药不能力致者。今之所存，期于有是病即有是方，有是方即有 是药，且有不费一钱而其效如神者。虽至穷乡僻壤之区，马足船唇之地，无不可以仓卒立办 ，顷刻奏功。区区救世之苦心，校仇不倦，寝食与俱，盖二十年于兹矣。同人见之，谓可传 世，遂集资以付手民，而志其缘起如此。后有所得，当俟读刻云。 道光丙午仲春月善化鲍相 选于粤西武宣官KT 属性：语云∶医不三世，不服其药。夫药不轻服者，亦恐其方之不验耳。若有经验之方，遇相 合之症，而不广其传以济之，非所以体好生之德也。然古人着书，多指一事。如《灵枢》、 《铜人》之言针灸，《直格》、《标本》之论伤寒，《卫生总微》之纪小儿，《卫济宝书》之考 痈背，《大全良方》之载妇科，《脉诀刊误》之详经络，以及吴有性、卢之颐之徒，或 或治 疟，皆偏于一门，不能兼综。惟张机《金匮要略》二十五篇，分二百六十二 家杂症之祖，然世罕传本，睹之者稀。他若葛洪《肘后备急方》，虽分五十三类， 论，人或疑之。巢元方虽论《病源》，而又不载方药，仍不足以征信。董汲《旅舍 虽足救急，而其药有不可理解者，似亦未善。独王焘《外台秘要》先论后方，深 王衮以家藏医方七千余道，择其精者为《博济方》，用无不验，其法与此正合 《类证普济本事方》，吴彦夔《传信适用方》，沙图穆苏《瑞竹堂方》，危亦 皆由历验而着，同为慈篇所本，故以脸方名之。虽博洽不能如朱 《普 余之多与钦定《医宗金鉴》之富，而穷乡僻壤，无从骤睹巨帙，得此一 不致误于庸医。盖方
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